# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0189?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 113, page id 841306419:0189 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. jel C Dela Creation Chap. VI. idées dans TON COnCCPF. (a) L’OevDre du RO- ProprietES eber, dit Moise, qui appeile ainsi Dieu à cause de la Fermeté de Pon essence e de les (a) Deuto conseils,) est une aeuvre parfaite: toutes ses vores 34. 4 sont des fucemens: (il a luy même jusé que Tous Ces décrets e tout ce qui suit d’eux, est partait:) C’est un Dieu de verité sans iniquité. Coudebonté accomplic), de justice es de droi- rure, ou de rectitude e de beauté. Ft ainsi. ses effets, qui le representent, en doirent porter parfaitement les marques. II. C’est donc une reriteincontestable, et une propriete desidées e des choles, qu’el Autre de les font riches, belles, bonnes et partaites non cret chacunc en Pon genre: c’est a dire, que dela con- quoi qu’il y ait des idées et des cholesplus non de Partaites les unes que les autres; et quoi que ce que n Peut-étre Dieu ait pê produire d’autresidées tre con- et d’autres natures plus exccllentes, (CC furpass Que nonsne décidons pas;) neanmoins celles pastedi- qu’il a établies et produites sont s partaites, vio quetoutes les perfections concerables qu’on Dourroit s’imaginer pouroir etre dans elles, e dont leur nature pourroit étre le Pujet, y sont deja rentermées par la constitution du dirin décret. Rinsi chaque idéc et nature dechaque chose est si partaite par la consti- tution de Dieu, qu’il est impossible qu’au cune intelligence creće, Angelique ou hu- maine, paisse conceroir qu’elles ayent pue etre plus partaites, ni qu’on puisse conce voir une leule perfection qui pust y étre ou qui peit y avoir ére conformement à la na- ture de la chose, ee qui neanmoins n’y soit DaSu deschole 10 monstra- Sdera- cept ne