# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0191 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0191?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 115, page id 841306419:0191 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=191 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000191.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 11 D p Dela Creation Chap. VI. et dans la constitution parfaite ou le décret Proprietes de Dieu l’aroit premierement posco. Voy- des choles ons un peu particulierement, et a notre ma niere impartaire, quel il étoit, ou quel il pouroit étre. We craisnons pas de luy trop actribuer. NTous n’apprOcheTONS PaS CHCOTE de la cent millième partie de ce qui en cst. IV. Dieu s’étant contemple dars Con eF première sence, dans Con Idéc, dans Con l’ils, de Proprieto ayant decrèré de le reprelenter enCore par des idées e quelque chose autre que PoOn PPenCC quE que renu son Lils éternel, s’estpremierementreprelen sentant l’e- te commennetre, ou comme le simplcctre, e comme une chose Cublistance. Par cela il a gurent dOnné ESTRE e réalites ausidées e aux cho- ne csserom Ses. Flles POnt; parce que Dieu a voulu étre jamats representé entant qu’il est et qu’il subsicte. Orcomme il estle même, Canscesser d’étrei la rolonte qu’il a eiie d’étre representé dee ment e rrarement comme étre, cette ro- lonté, dis-je; est la constitution de la durée et de la subsistance toujours durable desidées et des étres qu’il a produits pour la reprelen- tation. Les idées e les choles ne pouroient representer l’être siriple et absolu de Dieuq par un étre absolu qu’elles possedassent en leur nature. Cela est impossible, comme nous l’arons rui (Y) cy dessus: Mais c’en etoit une representation s’il arriroit, que ce qu’elles ont recu d’étre, demeuralt en luite toujours ce même étre, e qu’il ne de- rintjamais non étre; qu’on enput dire tou IOurS, il est, e jamais, il n’est plus. L’etre ne peut autrement etre bien represente. Ain- 15 des choses. CT. de Dieu elles sont, 4) ChaP 17