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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 116, page id 841306419:0192
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LOECONOMTE.
roprieres SI donc, toutes les idées _ LOntes les Choles
deschoses que Dieu a établies e produites POUFFePrC
lenter lon étre, Tont durables eceternelles,
c’est à dire, qu’elles ne cesseront jamais d’é
tre: parce qu’elles sont la reprelentation de
Dicu quant a Con étre.
Ductacon- V. Par cette seule raison l’on peut de
sideration Montrer invinciblement à tout esprit attentis
eiree dela
moindre
existence d’un étre absolu, ou deDieu, c
considerant la moindre idéc e la moindie
idée prona réalité de la plus petite chole du monde, ne
fustce que d’ungrain de Cable existant seule
Demonstra- ment en idée. Car il n’y a point de raito
tion de cela pourquoi un srain de Table est concerable,
pourquoi il a cet etre ideel, que parce que
cet etre idéet est pose par la rolonté d’u
etre abTolu. Car pourquoi n’est il pas incou
cerable. Pourguoi n’est il pas pur néant
Pourquoi a t il une idéc d’étro. Fst- CC Pat
la nature ee par la Force de cotte idée mêmes
Folie. Cetre idée absolue et independante
d’un grain de Cable et de toure autre chole,
est une pure chimere, qui même pourol
etre éternellement absence d’une pentec
d’ailleurs bien conditionnéc. Pourguor)
estelle donc presento: Pourquoi ay jc une
telle idce: FH. cC a cause que je suis moy
même. NOn: Car je ne luis pas l’etre ee la
réalicé d’un grain de Pable; e par la nécesite
de ma nature je n’ay nulle idée que celle de
na pensée e de Dieu, comme je l’ay rilau
chapitre troisième: même en ne considéran
que mor, la considération d’un etre absol
u de Dieu, mise d Part, je ne puis me con
du monare
eonistenee
de Dien
parlidée
un crait
de s
par exem
etE.