# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0193 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0193?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 117, page id 841306419:0193 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=193 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000193.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VI. 1L noitre moymé̂me, ni avoir aucune idée clai- Ploprietes rC e distincte de moy, (comme on l’a prou- re cy- desus (F): e partant, encore moins puifje meformer desidées de quelques etres ou de quelques choses qui n’ont nulle liai TOn nécestaire avec mor. II Faut donc puis que cette idéc ne peut venir nidemoy, ni d’ellemême, puis qu’elle n’est pas conce vable par une raison tirée de la partni de la mienne, il faut, difje, qu’elle soit con- cerable parce qu’un etre abfolu, qui a lc pouroir d’établir les idées e les etres, qui est la Tource desidées et des etres, en soit le Fabricateur et l’auteur; que ce foit luy qui l’ait rendue concerable, e qui l’ait fait ce qu’et- Le cAt. Donc, parce que je concois un grain de Table enidée, il y a un Etre absolu, disfé rent de mor, qui estl’ Autheur e la IOUTCC des étres a desidées; e qui, puis qu’il polc tes idées, est d’une nature e d’une constitu- tion absolue, qui se pose par elle même. Donc, parce que je consois un grain de la ble, il y a un Dicu. Je ne Ccar si chacun pourra ou roudra entrer dans cette demonstration, ni si l’On concerrabien, comment un atome de pour lière fait roir un Dieu. Si celan eAt PaS, CC sera ou Faure d’attention de leur part, ou, de la mienne, Faute d’addresse à me mieux ex Primer: car pour le fondement de cette preure, j’ose le guarantir pour invincible: Parce que c’est une rerite mcratiliquement et Tourerainement certaine, qu’il n’y a nul etre, s Petit qu’il foit, qui ne porte la mat qu descholes. Chap. l. No29-328