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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 122, page id 841306419:0198
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122.
LOE CONOMTE.
Proprieres tre de Dieu, ou, la representation de l’estre db
descholes. Dieu: (car il n’y a point d’autre idée de le
ple, l’Au. tre, e les Metaptysiciens Font des chime
BRecher. res lors qu’ils fabriquent une idée de l’étre
eheur de
chede
qui soit abstraite de Dieu _ des etres subat
la vericé, ternes:) De même, je dis, que les chole
dans
l’Eclair-
eisse-
eMEDC-
nulcieme
de Ton
Durrase.
e
ont aussi une force e une puistance vecita
ble; et que l’idéc de cetre puissance, est ce
le de la representation extérieure de lactroit
es de la puissance qui est dans Dieu. COnce
voir la representation exterieure de l’acl
rité e de la puissance divine, c’est conco
voir l’actirité, la Force, e la puissance de
choses. Et nier que les créatures avent
puistent avoir de la puistance, de la force
de l’esticace, c’est nier l’image e la L
sentation d’un Dieu aetit ee puissant: c
nier que Dieu puisse reprelenter ton act
ce interieure ee la Force dirine, ee qu’il pul
produire des ourrases qui en portent dest
ritables caracteres.
X. Dirc, que l’On ne PeuL trOUVeK
comment Force, de puistance ni d’etticace que du
il n’y a
voint de
force hors
dela vo-
loncéde
D eu- 8
ne néan
moins la
force est
communi
cable 
commune
quéc se.
loncele
volonte.
la rolonté de l’étre Tourerainement
Fait; cela est veritable en partant de la piss
Tance et de la Force origineile, qui sub
Par (Oy, et qui est representable
Ma
Celan est pasrrar de la torce derirée,
duite, donnéc, qui subsiste par aUtrUY
dont la nature est d’é̂tre unc émanation c
re
portrait veritable de la Force premiere. Cett
Force dérirée, quivient de Dieu, de qui
partient originairement à Dieu; cette 
lance qui est la represemtation de la sier