# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0205
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0205?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 129, page id 841306419:0205
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=205
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000205.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

a1
1s
Dela Creation. Chap. VI.
L27
etres, ou s’il aroit créé l’entendement hu- PropricleS
main capable de la connoistance detels étres desimolesa
qui ne le representassent pas comme original,
constitureur E autheur: Ft ainsi, A les idécs
deschoses, e lcurrerites, ctoient par elles
mêmes, de leur propre constitution, et in-
dépendantes de Dieu, (comme ces MeF
Peurs le pretendent) cet inconvenient
s’entuirroit invinciblement. Maislors qu’on
troure Dieu represente par tout dans les pro-
ductions d par elles; plus la manière de la
representation est reelle, plus en connoir
OM, plus en aime- F-Cn, plUS enHONORC-L-ON
Dieu, dont l’essence nous est d’ailleurs A
Cachéc.
Disons cela de la puissance ee de l’actiri-
te des créatures. Par elles-mêmes et inde-
Pendemment, elles sont des néants et des
chimères, comme on l’a montre sustilam-
menc; aussi par elles-mémes ec independem.
ment, cllesnepeurent agir dans elles ni fur
nOuS, nOuS Protuer ninousnuire: Car elles
n’ont rien par elles; e ainsi il ne Faut PaS
rapporter ni terminer norre connoistance,
notre amour, notre crainte, notre estime
d elles, comme (i dans clles il y aroit quelque
chose de leur propre Fabrique qui fust puis
Cant e agissant par Por-méime. Pout cela
W’est rien: II n’y a rien de la POrte dans
elles; et c’est idolatrie que de considerer,
d’aimer, de craindre, et d’honorer la creatu
re entOr.
Mais lors qu’on la considere dans la vo-
lonté de Dieu, dans le décret e. dans. la
COn