# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0209 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0209?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 133, page id 841306419:0209 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=209 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000209.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VI. 33 Face qui nous cache tout le reste; ausI les Proprieces FOrcCS e l’actirité des créatures nous Tont des chotesi maintenant cachées et presque impercepti bles: elles sont même liées par le peché. Mais l’on parlera de ceer en temps ee lieu. Se ne dis ce mot en passant que pour nC Pas laisser affoiblir par certe instance, l’idéc que je riens de donner de ce que les cho- tes étoient par leur premiere constitution EE Par leur CreatION. XVI. Néanmoins arant que de venir à Des sicus une troisième consideration, comme je me ces. elu ferricar Courent dans la luite du terme de Peurslas Faculres, et que c’est ier le lieu d’en parler d’origine, il faut que j’endise quelque cho- le, pour ne donner lujet à pertonne de s’i- maginer qu’on reiiille contenter le monde d’abstractions e de termes scolastiques, qu’on ditne signitier d ne marquer. que l’i gnorance et le desir de paroitre scaroir ce que l’onne scait pas. Ily a des personnestes lement ennemies des abstractions et des cho- lesgenerales, que d’en renirjusqu’à l’exces exorbitant, de ne vouloir admettre que ce qu’ils concoirent comme des actes. Leur Parler defacutres, Cest leur donner matiere derejetter avec dédain, et même arec insui tC, tout ce que P’Onarance. Les facultes, di tent ils, sont des asiles denorance, aussi bien dans les choses spiretuelles que dans les corpo- relles. XVII. Cette disposition d’esprit n’est, ce ne serrible, qu’un pur entetement joint a n quet unC espéce de Sujet LOn prelomption e même d’i né doit SHO XVI. reseerus XVI