# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0212
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0212?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 136, page id 841306419:0212
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=212
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000212.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

136
TOECONOMIE
roprietes chose n’interrient qu’incidemment e gene
des choles. ralement; l’on peut alors lans autre explica
rion, le serrir du mot de faculte s’il vient
Bien a PFOPOS: Par exemple: S’il estoit que
Stion de montrer, que l’on peut faire des ju
gemens touchant la verité et le mensonse
couchant le bien ee le mal, Pans se trompe
e Tans mal faire, on n’a qu’à dire simple
ment, que Dieunous a donné la faculté a
suger; e que n’asantrien fait en vain, il
de Ia CC que l’On VeuTPTOUVEE, EEC. PanS Qu
Toit alors neceslaire d’expliguer DluS Parl
culièrement ce que c’elt que la laculré de qu
eer; siccn’est que l’on reiiille à desseinto
méentamer une nourelle quection, ou q
l’on reiiille donner plus de lumiere ag
conque en veut demander sur ce nourel d
ticle. Mais dans le discours commun, il le
roitridicule ( au lieu de dire, Dien nous a don
ne la faculré de jueer, on difoit, Dieu nous
donne de pouvoir representer ou à nous intertet
rement, ou aus autres au dehors, l’acquiescemet
que nous avons pour la contemplation d’une ou a
plusieurs ae nos idées, etc. CC qui CAt prOPIC
ment juger, et la Faculre de juger. I
faut dire de même lors qu’il s’agit de che
les semblables, Poit spirituelles, POit cOn
Porelles.
XIX. Lesfacultes en géneral Cont des pro-
eion sene. ductions de la puissance de Dieu. Ce sont une for
raledes
TaCulces
e leurs
ce es une pussance derrvativement divine, la
quelle Dieu a mise premierement a une maniera
proprieces. Idéèle dans les idses des estres de son concept, e puis
de la, il l’a Fart materiellement existerhors de so
e
Desini-