# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0215
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0215?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 139, page id 841306419:0215
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=215
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000215.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

10
1D
Dela Creation Chap. VI.
159
Secondemene, les facultes perfectives, Proprictes
quisont trois, la premiere celle de recher- descholes.
che, laguelle est le désir dans les esprits, et
la tendance au mouremment, et même l’attra-
etion, dans les corps; la seconde est celle de
Possestion, ou la capacité de trourer ou de
soiiir de ce que l’on cherche, (qui estrintet
ligence dans les espries, e le mourement
actuel e lumineux dans les COrps,) et la troiné-
me est celle d’acquiescence, (ou l’amour e la
soredans les esprits, et dans les corpsla com-
Prunication et le partare des imprecions cor-
Porelles desunes envers les autres.)
IIy a encore, e c’est le troisième mem
bre destacultes, apres la conservarive e la per
sective. la Faculté oroductive. Poit par gene-
ration, foit par d’autres manières de produ-
etions.
Pout cela est dans les choses; et il y est par
cette puissance que Dieu a deploréchors de
Cor pour taire étre actuellement, ou silon
veut, materiellement, ou subltantiellement,
ou subjectirement, ce qui n’étoit qu’enidée
dans son dirin concept. Car pourquoi le
dirin concept n’auroit il pas pu conterrer,
perfectionner, augmenter e gouverner les
idées de la Porte: Et pourquoy n’auroit il
Pas pe exprimer au dehors, creaturellement
ou creatirement, Si l’on l’aime mieux, cet
te sienne disposition interieure. Remarquer
que lors qu’on parle de facultes perfectives, On
entend dans les creatures celles de rece
voir en premier chet la pertection, ee non
Pas celle de la causer; pour des rai sons qu’on
verra dilleurs.