# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0220 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0220?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 144, page id 841306419:0220 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=220 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000220.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOECONOMIE Proprieles ctions; mais qu’elle tend à se conterrer d descholes. à se communiquer toujours les réalités que son Aucheur ec Con Constituteur luy a d0n nées, comme étant les precieuses imases, des caractères qui d’euxmêmes e selon leu constiturion, sont ineltacables. Ainsi le idées et les verités des choles ne rieiltisen jamais; et lOrs qu’elles sont produites dehors par la main de Dieu, ellesnevieilliI sene point ausi: I les a posées à jamais e pour roujours: Il’en a est ably une ordonnance qui ne passoru a) Psol. Pont dit (a) le PTalmicte. Rinsi donc, les pla 48. Y. 6. res, les fcitilles, lesAeurs, lesfruits, nese Rétrissoient pas par la constitution dirine a leur creation: les animaux ne rieillissoie Doint, et ils ne tendoient ni à la foiblesse ni à la MOTt: Tour demeuroit dans la pers ction: e s la perfection se chanseoit, c toit, comme je rais le dire, en une perse ction plus grande, par la Force de la bonce de Dieu, representée dans les créatures Car comme la bonté de Dieu s’est comuis quéc aux choles qui n’avoient pas encorece qu’elle leur donnoir; auti Dicu a. c. il dépeust certe dirine bonté en routant et établistai des étres quirse communicassent les unsauis autres les réalites et les pertections que Dict a mises dans chacun d’eux. Cccy cAtla loui ce de la communication des etres, e de leurs dispositions; et c’elt aussi le principe des re Bles de leur communication. TII. Dela vient, que chaque chose tache de le rendre contormestoutes les autres, e Les atres GMMPLIMET PAFTOUE, POur ainsi dire, Ca lieN communt quer aux putred. ello Que chaque chosetend a conformer