# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0230 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0230?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 154, page id 841306419:0230 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=230 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000230.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 184 LDECONOMTE Proprieles rent de se decouvrir ex manifester. DanS P’alt deschoses. ele suirant je diray ce que j’entends par ca relacive dansta maniere que les créatures sent des iMPICI- COiiSles unes sur les au- tres, qui est ce q o appelle le plus ordisat. rement bedulE. impressions, dont l’on partera aussi en so licu. L’Onpeur juser d’icy ce qu’il faudta entendre par les tenebres. X. La seconde chore qu’il y a dans beautes relatires des créatures, est la ma nière de ray onner sur d’autres, ou l’imprelsic qu’elles font en se décourrant les unes autres: Comme leur décourerte est parli te, au I Leur impresion se Fait d’une Manic re partaite ex tres accomplie en COn sent La chose rayonne e paroir selon toute qu’elle a dans clle. Ft comme CIIC II rien que detres bien- etably et de Bien fori Duis qu’elle est un ourrase de Dieu, ne se décourre elle que d’une manics tres-charmante _ tres-adinirable. De la vient que celuy qui est trappe pa la découverte de labeauté, est touché d nemanière Pravissante, si agreable e C tatique, pour ainsi dire, tur tout lors q cet objet est quelqu’un des plus consideto bles ourrages de Dieu, que l’on n’estprelo Dlus à POy. L’on se dit blessé de mortelle ment. blesse des rayons d’une reritable d ps mitire beaute; parce que l’impression qu’et le Fait sur le cceur le Paisit et l’occupe telle ment, que de letranssormer tont en (Oy, le rendre alors Tans Forme, Pans Occup. Tion, Tans sentiment ec sans ric pourtoute les autres choses et pourlur mêime, tantca attouchement estrit ex partait. Fnestet, chole décourerte et contempléc, etant u IVI Beante