# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0232
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0232?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 156, page id 841306419:0232
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=232
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000232.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

256
LOECONOMIE.
eroprietes lesténebres, l’isporance, le déguisement, la
des choses. dissimulation, la laideur, la Forme ou la pet
XII.
Cinguieme
propricle
ception qui srappe arec de agrement,
1
Frazeur, Lhorreur, ne Tont pas de constitu
tion ee d’écablissement dirin. Si neanmoit
tout est a present remelr de ces fortes de lat
deurs e d’horreurs, c’est que le Diable d le
maudit décret de l’homme, par lequel il
resolu de le rerolter contre le dirin décrel.
e le détourner de la fainte constitution,
tourné la medaille. Mais diHerOnS ceSpeH
sées jusqu’à leur lieu, e ne souillons poit
la contemplation des beautés dirines pas
mélanse de ces laideurs diaboliques.
chons de nous habituer à nous Tourenir tou
Jours combien Dieu est Deau, et que nall
cellement toutes ses productions iOnt HC.
belles: parce qu’elles sont toutes des repic
Tentations des Deautés accomplies de Dieu
XII. Apres la dirine Beauce, conside
rOns, en cinquième lieu, la FELICFTH
des cires en Dieu, e comment Dieu S’est représen
tanc que ve- P CureuX dans leS CrCatureS S dans ce qui le
nancs de
Dien: la
Felicice.
Concerne. Dieu eA naturellCmENE heurCU
dans Poy, c’elt d dire, il se possede Loy me
Les ouvra- me avec une tranquillité, une paix, de ut
ces de Dien
Cont hen.
aequiescement partair: Parce qu’il n’y ariet
reux par de meilleur, ni mémerien d’autre, ab (Olu
ecur consti ment Partant, que lur Ccul: qu’il est le seu
stio.
tres Bon etres parfait: e par conséquent. li
Possession de loi même luy esttres Catistailan
te d tres-delicieuse.
Or ce Dieu Tres heureux a ausi resolude
EE representer hOrS de soy entane qu’tieu
ceu