# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0241 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0241?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 165, page id 841306419:0241 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=241 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000241.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deta Creation Chap. VII. 165 d’agir, il pourroit celser d’agir; ru que la ma- (Propriete piere d’agir, en cas qu’elle custbeloindere- des cho es. production de la part, seroit limitée; et ainsi il pourroit tans en démentir la nature, la borner eene la pasreproduire. Lntel cas, la repro. duction cesseroit; mais la nature de l’acte de- meureroit la méme: et partant, si cerre manié- re d’asiretoircelle de Dicu, il Suirroit cetre vore de cessation atin de prerenir le matheur detant de creatures qui naissent, qui virent, et qui durent mitérables pour une éternité. Car qui l’empécheroit pour areter ces maux, d’asird’une manière digne de lur, e compati- ble avec ton acte. Mais il n’en est pas ainsi en Tuppolant cetre veritetres Tolide; que l’action de Dieu étant une fois posée, son coup ex la force durent narurellement à toute éternité, Pans qu’il toit beloin de reproduction; et que cette Force étant dans les creatures, qui agissene Par eIlC, elle produitdes efets pareils a Ceux qu’elle a produits lorsque Dieu l’a déplorée la première fois, à la réserre du mal que l’homme peut y meter du sien, qui néan- moinsne doit et ne peut empecher ni ancan- cirla Force de Dicu, laquelle se peut enco. re moins anéantir Por même, ou étre anean- cie par un Dieu qui ne peut se renier, ni de truire les caracteres, qui sont dans les ourra- SC5, C qui lont les mémes ourrages. XIX. Mais, dira peur etre queleun, seide n’ay point a’idée de corre production des créatu- ea a sation de res, ee particulierement de la production de notre lame ame. St cela étoit, n’en aurois. je pas une idée, ausstentre que celle ad les autres hommes aussi ? Je reponds, que ja premiere COu creation. ZIX Que l’on de