# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0243 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0243?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 167, page id 841306419:0243 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=243 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000243.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VII. 167 presentation de Dieu: j’apercois par qui cl- Proprieres le eAt, par la puissance de la volonté de descholes. Dieu, toute libre neanmoins, e toute ar- Ditraire, qui pouroit s’abstenir de cela sielle custroutu; entin, j’apercois, que cela doit etre ainsi, que cette rolonté de Dieu doit etre libre e non nécessaire à Dieu; et que pose qu’elle soit, elle est puissante pour obte- nir Pon intention e Pon eHet; e que cet eHet ne peut étre qu’une representation de Dieu. e ne peut manquer de paroitre à la bonne volonté par la Force de cette même volonte. Voila l’idéc que j’ay de la création, ou ce que j’en apercois, qui, ceme semble, peur bienporter lenom d’idée. Orj’ar uneidée aussi claire que cela de la propasarion de l’ame. Je concois qu’elle est, qu’il y a desames qui lont produices; Je concois ce qu’elle est. Tçaroir, du coté de l’ame produilante, c’est une force de Dieu qu’il a mise dans la premie- re ame en la creant, pour y durer ec y agir a toujours, e pour le répandre d’elle danstout ce qui riendra d’elle; et du coré de l’ame produite, c’est la position, ou l’arrirée, pour ainsi dire, d’une representation de Dieu pa- reille à celle que Dicu fit autrestois, (Tauf le mal qui peut s’y étremelé). Je concois par qui elle est, par la puissance de la rolon. te deDieu, qui ayant décreté librement de se representer par un ourrase qui cust en er’ autres choses des caracteres de lafecondi re, e quiagissant d’une manière digne d’un etre simple, éternel e durable, il s’ensuit, que lapuissance et la Force qu’il a deployée Pat