# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0245 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0245?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 169, page id 841306419:0245 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=245 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000245.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 101 1291 CHB Cl d0 (2 15 d0 a 143 1I 0 Dola Creation. Chap. VII. 169 d’écablir cerre regle, que dans certaines cir-Proprietés constances, dont l’actualité ou la rencontre des choleo; depend de la rotonce de l’homme l’ame par Pa divine Force produise une autre ame. indiriduellement differente d’elle. FE CeKte reole n’est autre chore en Con Fond, que la volonte que Dieu a eiie d’étre reprelente par la creature tel qu’il est, e partant comme se- cond: ce qui est la même chose que de dire. qu’il a voutu que la creature fut aussifécon- de. XX. Je dis cecy atin qu’on ne mutciplie a Da5 les décrets et les établissemens de Dieu Que la se- lans nécestité, en s’imaginant, qu’il y en a creatures autant qu’il y a de choles, ou de régles, ou etan cla- dererites établies. Car cela n’etpas ainsi. Louteslesidées, les verites, lesrérles, tant de Dieu les moralesque les plrsiques, lont établies est insinie par un acte beaucoup plus simple de la vo- lonte dirine, dans lequet elles sont toutes TCNFCHIMEES. Cet acte est, la votonté d’étre representé hors de Por. Cela étant polé. tout suit de la simplement et fort aimple- ment, comme je l’ay déja fait voir aller au Iong: et il ne sera pas beloin éter- nellement d’autre chose de la part de Dicu. C’est dequoi l’on doit se Tourenir, et con clure de la, ausi bien que de la simplicite du concept dirin, qu’il n’y a donc paS Cu Dieu des rolontes particulieres, éternelles, nécellaires, immuables, de produire tant ectant d’ames, de Jean, de Pierre, d d’au- trCS, en tel temps, de telS _ telS ParentS, caetera, qui Pont des fictions qu’il taut laiAter 1 cormile des olte par un sent acte e indetert minće