# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0255 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0255?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 179, page id 841306419:0255 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=255 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000255.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 1 It pe Dela Creation. Chap. VIII. 279 Foy pour consulter l’étendue de la puissance Proprietes e de la Sagesse eternelle; e que sur cela, il nesatires de lhom resolre e exécute en luite ce qu’il auratrou me ve a prODOS. (On ne doit paS enteNdECCCCY a la maniere des consultations deshrommes, qui se font par des actes de doutes, d’hesita- tion, de suspension. Cecy marque un acte d’actention ou de contemplation particu lière de Dieu Tur For, e une volonte libre de déplorer au dehors la puistance pour sc reprelenter de la Torte.) II. TI NOUS FaNL CnCOTC retOurner au DC- rarement: Car je ne puis autrement parler, ut Dieu ayane mefaire entendre, ni m’entendre moy-me-créé des nc. Donc, Dieu arant considere les ceu-etres, n’eust vres e lesrepresentations subsistantes, acti corC po ves, bonnes, Delles, tranquilles a fertiles, d’esprits, la S’est bien apercu, qu’il s’en Falloit encore recherche de beaucoup que tous ces abrmes de merveit les infinies approchassent au plus pres de Pa cteluysert representation e de ce qu’il étoit le plus d’occasion proprement, le plus rivement, et le plus penser intimement. Donc il s’estarisé de penser, s’il ne pourroit pas etre representé par les productions d’une manière virante, intel ligente, libre, Toureraine ee indépendan- TC. Et c’estcela qu’il a mis en deliberation. TIT. LII. Des icy doit on eriter de confondre Proprietts l’idée de la creature avec Dieu, e d’altri-nesacives de la creature ed buer à l’une ce qui n’appartient qu’à l’au intellisente ErC. S’ay taché des le commencement de la premiere indiscerner clairement l’Idée de Dieu d’arec cirenon de nécessi- Celles des créatures en general: maintenant ce absolue. QuE NOUS AVONS. a. COnSiderer une créature mais negNE EFCS. Par sop X. Suxposé que eoint en- saropresent ration exa