# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0259 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0259?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 183, page id 841306419:0259 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=259 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000259.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VIII. 183 peroit cette chole la, Tans aller hors de Poy Proprietes negatireS dans lenéant (par manière de dire,) pour luy de l’hom- donner des biens dont il montre aMter par la meo qu’il n’en a pas taute ni disette pour Coy Estant donc, commetit l’est, tresabondant, Eres partait, tres suttitant à Coy- même; CenC Deut etre que par unetres pure liberalité, et par une tres délinteressée e tres genereuse bonte, qu’il se reloudra a ce qu’il lur plaira- Tans aucun arantaze. pour lor; puis qu’il peut demeurer éternellement, comme il l’est par nature, bien heureux et glorieux dans (0y, Cans autre chose que luy-me MC. Mais se considerant s partait, si abon dant, E Deau; jouissant des abymes des dé- lices qu’il y adans for, e s’égarant dans la Porlection de Pormême; cecte Bonté toute génereule seroit marrie (pour ainsidire,) de réterrer à elle seule la riche abondance de Tes tresors infinis. FIle cherche a en faire ParE à d’autres. EIle désire quelcun qui soit arec elle de la fere: et non sculement elle en délire quelcun, mais une infinité me- me, pour Faire un nombre d’autant plus grand de bien heureux par la communication de les biens: parce qu’il y a dans elle des delices infinies pour fétorer et enrassasier des lujets infinis, Fussent ils d’un désir, d’un ap Detit, e d’une capacité infinie et auss erande que celle de Dieu même. V1o (I. Voila le pur, le seul, e l’unique mo Mocis on tif qui a Porté Dieu à creer un homme, princieo; es But des duquet voresde Dieu. Comment Dieu atout fait pour sa sloir