# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0263 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0263?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 187, page id 841306419:0263 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=263 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000263.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VIII. 187 fonde humilité en la presence de ton Dieu ? Ces Proprietes choles sont d’une éridence e d’une Colidite necitires de l’hom- nebrantable: elles sont mémorables: elles me nous importent de la dernière importance: penlonsy la nuit e le jour, et mettons les vire ment dans nOS. COUES l nous ne voulons etre des dénatures jusqu’a la racine, et des mechans transcendans l’idéc de notreétre. quelque bonne mine que nOuS ayiOns au dchors. IX. Ceux qui apres la considération de Ces choses auroient encore enrie par un quel inde principe de contradiction, de nous obje- Penaence éter, qu’une telle indépendance donne d tribue à la l’homme ce qui n’appartient qu’à Dieu, ne ceacure pourront delormais passer que pour des eL n’est pas prits opiniatres de febles, et pour desenne- mis volontaires d’une verité qui rend ( il Den: e dustre la gloire, la puissance, de la BOntE que l’on ne de Dieu. C’est pure ignorance que de dire, en oela P’une que l’on attribue ainsi à l’homme ce qui n’appar- avec l’antre. rient qu’à Dieu: car l’on n’actribue à l’hom- me qu’une indépendance donnéc e relatire: Point une indépendance d’étre, de puissan ce, e de facultés; mais une indépendance de conduite, une indépendence donnéc par un étre derant lequel on n’est rien de loi, _ auquel seul l’on en doit une gratitude infinie, e une obeissance e Poumistion plei- ne d volontaire. Dieu est il independant de cette Forte: Son indépendance luy eAt elle donnée d’un autre: Clt- elle non ab(0 uc: Cst- eHle a un autre ćgard qu’à celur de con erre, de la puissance de les proprieles. t IX. que conat celle que l’on attribue a consond pas