# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0264
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0264?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 188, page id 841306419:0264
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=264
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000264.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

288
LOECONOMTE
Proprieres L. A elle une simple independence de Con
duire, dont on luy ait Fait present par pure
grace d liberalité, e pour laquelle il doire
s’humilier derant quelcun qui la luy au
donnée, luy enrendre des actions de graces,
et un hommase plein et entier. Dieu est L
indévendant en ce sens là, qui est celur qu
l’on vient d’attribuer à la créature humde
ne: Fst ce la, en bonnefor, une propriet
de Dieu laquelle on lur ravisse mal- a PFODO
pour l’attribuer à La créature. Ne faudroi
il pas renoncer Tolennellement au let
commun pour Coltenir quelque chose d’as
Prochant. d’autre coté, l’indépendance
Dieu, qui est éternelle, qui n’est recue
pertonne, qui estune indépendence d’etsc
de puissance, de proprietés, une tolle 
dépendance dis jc, eA ce celle que l’on du
tribue à l’homme, a raison de quoi l’on ou
secte, que c’est attribuer à l’homme
qui n’axpurtient qu’à Dieu. Ft qui ajamat
pense actribuer à l’homme cette POrte d’il
dépendance dirine sinon des impies étout
dis, qui ne scavent ce qu’ils disent: A
rement, graces d Dieu, ce n’est ni ce qu
se pense ni ce que je riens de dire ed
prourer: et il me semble que j’ay allez en
actement diltingue d Cet egard la CreatIC
d’arec IOn CréaLCUE PaF lEUF PTODTC CaTAC
cere, pour Patistaire à toute pertonne qui
de l’intelligence et de la candeur.
X. En quatrième lieu, c’est encOre un
nesadive: aVOIE Pas la liberte de production a l’égarat du bica
dirim.
negatires
c. C l’hom
8ac.
a
Duaerieme
propricte