# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0271 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0271?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 195, page id 841306419:0271 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=271 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000271.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VIII. 795 est la Dirinité même dans Pon éternité si- Proprietes ple et incomprehensible, ne peut etre ap- negrtires de LHO12 pellée un acte de liberté, non sculement me parce qu’il n’y a point la d’idée de multipli cité de conduite, ou de rarieté de direction miis aussi parce qu’un acte d’esfence purC Comme celur- er, est ordinairement dictin- oue d’arec un acte de liberté. Et en eHet. Il Y eM a QUI NC PAPPOTTEHE DOINE a la li- berté dirine l’acte éternet et uniforme par lequel Dieu se désire, produit son Verbe ou la manifestation, e y acquiclce; parcC qu’ils ne reulent étendre le mot de liberte qu’à des actes ou il y ait de l’indittérence. D’autres neanmoins s’en serrent pour des actes qui le font arec agrement, quoi que Tans indifference. C’est une dispute de mots. ce me semble. Chacun prendra parts là deltus comme il luy plaira. Peris, apres tout, à qui roudra, de prendre la liberte pour signitier l’agrement et la complailance ou, (i l’on reut, le desir; et de dire en ce sens- la, que le Pére produit librement Con Verbe ee Con Psprit dans Con éternité route simple. Mais aussi permis à moy de ne me serrir dumot de liberte que pour des matières ou il y dic quelque indifference, soit dans les aetes, loit dans la conduite, soit dans les objets des puistances de lat chose que l’On appellelibre. Si cela cst, dirapeut- étre quelcun, Dieu ne seroir pas libre selon vous; e s’il n’étoit paslibre, comment pourroit il produire une creature libre ee inditterente ? Je reponds, qu