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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 198, page id 841306419:0274
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Propiieces
Meratires
ad C L’hOm.
12C.
Corem ut
danslac
de D, er: a
lexarut de
Eny. reme
it Peret Y
avoir de la
mulciplici.
1e  de
dinécalice;
LOECONOMTE.
cgalement le desir, la contemplation e la
jouistance de toutes les pertections. C’elt
un point dans lequel ne se peut aperceroit
aucune divisibilite ni de durée ni de raria
bilité: quoi que par sa puissance ee par la la
selle il Toit ec dans Por e hors de LOy un prii
cipe de multiplicité e de durée à d’autre
gacds.
XVII. Cuoi que Dieu desire, Conten
ple e sente dans Pon éternire tontes lespet
fections en substance unitormement de es
lement, néanmoins il peut les desirer.
contempler, e les sentir inegalement
multiplement quane a des manières ins
nies. Pour nenous pas embarasser de Io
de choles, ne considerons en Dieu que
 par con. Contemplation qu’il a de les dirines perte
sequent de
d’indefsé-
rence
Socorce de
l’indisse
rence de la
liberie ius.
ques dans
ctions. Danscette contemplation- Ia, 101
ces les perfections y sont substantiellemet
d’une manière égale; Mais cette COnteH
plation, qui regarde essentiellement toute
Les pertections à l’égal, peut aussi Corrir
cette esalité, non en cectant de Contemp
Dien meme. Quelques unes de ses perfections; Mass
choitissant une d’elles pour la Contemp.
plus directement que leS autrES. Car COH
tne chacune estrerétue de toutes les autres
Dicupeut contempler une perfection disecte
mene commme un lujet principal, ou comm
un objet reretu des autres pertections cons
déréesalors comme adjointes; ensirite il pel
quitter la contemplation directe de cet
perfection, la remettre à l’égalité, e
Prendre une autre pour la concempler
recta