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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 200, page id 841306419:0276
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200
L OECONOMIE
Proprietes tantor les autres de ses pertections. On I
 X
Ectan est
pascontrat
re alcter
nicé de
Diou. n
à la per-
section
substan-
rielle de
sacontem
plathon.
Dieu a
peut conceroir que cela se puisse faire en
semmble, en un indirisible ou en un mo
ment. Car, Pose que Dieu reiisse cot
templer certaine de les perfections en pr
mier chef, comme objet principal, et le
autres comme les adjointes; il y auro
contradiction de penter ou de dire, qu’a
même instant Dieu contemple ausI les u
tres perfections de la même manière q
celleer, scavoir, comme non adjointe
Due s’il luy plait de les considerer con
non adjointes, de d’une maniere directe,
nécestaire, pour eriter la concradiction, 
cela se tasse dans un autre instant et dan
autre parrie de la contemplation dirine
ainsi dans la contemplation dirine à l’éga
de sesmanieres, il y a manifestement duse
ae variabilice.
XIX. Cela n’est pas oppose à l’éteti
indirisible et inrariable de l’essence ee de
substance de la Divinité. Car cette dutc
nE dic PaS, qu’il y manque quelque perse
ction essentielle à Dieu, ou inême c
1
manque en substance quelque perfection
la contemplation direete de Dieu, a
pour acquerir ce qui luy manqueroit d’elle
tiel, Con existence dust étre proloneée
d’aquerir dans la luite ce qu’ellen’à pas
certain instant. Ce n’est pas cela.
Tence de Dieu, e la contemplation dir
He, ont toutes leurs perfections essentie
les en substance: elles n’ont pas beloin c
succestion pour les dequerir: mais lit cot
neacires
ale Lho-
n.
dansjoy
des manie
565 librc5.