# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0282
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0282?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 206, page id 841306419:0282
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=282
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000282.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

de Lhon
InC.
XXV.
Source de
l’idéee
206
TOECONOMTE
Cence, Deurent le pOrter en une intint
te de manières succesires d desirer, d co
templer e agouter Dieu, celles-er ou cet
les. la de ses perfections, avec une dirersil
TanS AN.
XXV. POur representer, mais moinsi
rement, et à la manière d’un tableau s
delece animé, toutes les combinaitons admirabs
 dela
diverse
e infinies de la contemplation libre de le
perfections, il a exeité dans POn CONCCDE
bitraire le noribre intinr des idées qui io
des tteatu ces ensembletont l’idée de l’univers, Ma
dont chacune en particulier represente
cerraine de les pertections; comme lesneul
e les proprietes disférentes de ces men
idees, representent la multiplicité infinie du
combinaisons qui sont dans ces diftereme
manières dont Dieu se contemple.
exemple: Supposé que Dieu reiille cot
templer en premier chet, directement, e a
unerefterion cinsulière (les termes de dise
etement et Par reRexion ne se doirent
prendre icy dans un sens oppole;) suxpolli
dis je, qu’il veiiille contempler ainsi quc
qu’une de les perlections directement,
toutes les autres, qui luy sont adjointes.
indirectement e tans redexion particulie
re; pour representeridéellement cette sier
ne contemplation par quelque tableau ditte
rent de luy, il a excité certaine idée
creature, dont la nature a FapPOIE à la pet
fection dominante dans la concemplatio
dirine, et donc les proprietes marguent le
autres perfections adsointes. Or comi
Propricles
MegacIres
VOnivers
des idées
865.