# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0284 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0284?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 208, page id 841306419:0284 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=284 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000284.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 208 EOECONOMIE. Proprieres infinité de manières, il pouroit en demeuret Copkes a mondene 465 6h0st5. la, Tans exciter des idées de créatures pout en Faire les tableaux des formes difterentes qu’ont ses dirines perfections dans l’arrau sement de leur contemplation. Vosc donc de quelles fictions nous amulent cell qui nous chantent ee rechantent, que la idées des choles sOnt éternelles, qu’elle lont immuables d’elles mêmes, qu’el Tont nécessairement en Dieu, qu’elle dépendent pas de luy, qu’il est obligé a les luirre et de s’y conformer; de met que ce sont la Cibstance de la Dirinite de Ton Verbe, ce que quelques- unSMet point de disticulté d’actirmer des idées. II ines qui Tont dans les esprits crées. Oue Peine et de travail POur SE FTOMPeF PI ablement: XXVII. II paroit d’icy, que c’est aus crarail inutile, s lonscemps qu’on n’apo Ua Pointretrouré la Familiarité avec Dieu, de rouloir décourrir la nature des chola II Faut pour cer effet connoitre les pets .JCd ctions de Dieu, et les manières dont il combine et les ranse dans la contemplat arbitraire; ee puis il taut connoitre ce Y 2 dans les idées des créatures, d le rat Port que chacune des choses ou des pid prietes qui sont dans chaque idéc, 2 arec chaque manière partieutiere de la COntem Plation arbitraire que Dieu Fait de certaine. de ses pertections. Or celane (C PCuLCOM noitre que par une ame qui a union ou cott munication avcc Dieu, ou quia CAcOrer Ct negatires de lhotu. BC. XXVII. que des Phito. Derovent connoitre lanacure