# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0285
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0285?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 209, page id 841306419:0285
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=285
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000285.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1
5+
Dela Creation Chap. VIIK. 209
tenu les imprestions de Pon origine Tans Y Proprieres
avoir melé lesténebres. Donc il n’ya que negulres
Dicu seul qui dans l’état des ténebres ou mes
nous sommes, puisse donner la véritable
connoistance de la nature à quiconque luy
est agreable. Donc tout ce que la Raison
e que tonS leS eFOrrs de tOUS leS PhiIOTO.
Phes du monde nous peurent fabriquer icv
avec peine ee trarail pour nous expliquer la
rature, HC IONC que des ChimereS dONt On
Deut dirc;
P’arturiunt montes, nasceturridiculus mus:
Ou plutot (car encore cst. ce quelque chose
dc réei qu’une TOuris) concepit laborem, eg
peperit mendacium: Apres qu’on s’est bien
tourmenté a conceroir, l’on n’entante que
le mensonse. Tout l’unirers, et toutes les
choses qu’il comprend, les materielles e les
spirituelles, e tous leurs Cystemes, Pont des
choles issues de la pensée dirine, laquelle
seule porséde essence et existence necestai-
re: ec ain(I, ( l’On ne remonte par un enchai-
nement indissoluble à la penséc dirinc, A
l’on n’y roid comment les choles, les man
cerielles mêmes et leurs sytemes, Pont iltues
d’elle, jamais l’on ne parviendra d en con
noitre la nature radicalement _ sclon la
verité.
LXVIII. Or ce que je riens de dire des L’amects
CeS de l’unirers, qu’elles Ont etEFOTMCCS represe
Pour representer les differentes contempla-. tacive des
tions aibitraires que Dieu a voulu avoir de combina
les dirines perfections combinées en des II ciples dcta
AITeS de manières, à chacune desquelles. concempla
COr. dion divins
de Lo.
XXVIII.
sons mut