# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0286 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0286?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 210, page id 841306419:0286 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=286 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000286.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 21C YOE CONOMTE corresponde chaque idée de creature, quo de P’hom. Que je l’are dit par un rapport particuliet negatires mC. a L+L0 Que les ausidées des choses corporelles; cela ved moins a auri la place, et virement, dis l’idée de l’ame: car il est indubitable l’ame à desproprietés ex des Faces intinse dont chacune correspond aux diverses aco (Dour ainsi dire) et aus combinaiions nies de la contemplation de Dieu. halce la. NTC nOUS CnSAGCONS PaS à Fondir ces choses, qui nous meineroict dans des routes trop ractes pour la febt denotre esprit. ZXIZ. II n’est pas besoin de dire iates es les c’estpour se representer de la Fortehor existences des choses Poy que Dieu a donné l’exittence à cesc sont lesunes Les idecles, spirituelles e corporelles; doublement des autres triplement quatre chefs, eo qu’il pouroirs il eut routu, ne leurpasdo ner l’existence quoi qu’il en eut les idecu Sibien que comme les idées des choles lon ou ont eté doublement indifterentes à Dieu les existences des choles le Ponctriplemettu ee les corporelles quadruplement, ou darai tage: Car ( Dieu avoic roulu demeus dans la pure de Solitaire éternité, non se lement Pidée d’une autre chole qui rept Tentast l’écernité, mais même les originai des idées, les contemplations arbitraires multiples des perfections dirines, n’al roient point été; entender Pous ces rariete arbitraires et multiples. De pluS, posé qu Dieu eit roulu que ces Portes de conteit plations fussent, il pouroit s’areter à ell lans leur faire des tableaux par la conlu Proprictes d autres de peus in- disserentes e Diet.