# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0301 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0301?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 225, page id 841306419:0301 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=301 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000301.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. IX. F=9 contoient que des Fables et des chimeres en Cone- parlant dutond et du centre de l’ame ab(Or- quences De dans la pure Dirinité, dans un état ou mentales un clin d’eeil raut des millions de siecles, du negatiso et pour la déclaration duquel des millions de Recles e de manières ne fustiroient paS; dans un état ou l’on pourroitetre mille ans Tans croire à Pon retours y avoir été plus qu’unmomene; dans un état incompreten- Tible, et qu’onnepeut exprimer que par des Paroles quiparoissent aux hommes un gali- matias. C’est domase de pitie que des igno- TanES e des petites cerrelles (tels que LOnE tous leshommes e mor le premier,) osent S’ériger en juges e en mogueurs des choses éternelles d incomprehensibles dont Dieu a donné quelques aranteouts à les plus- par- Faits amis, (tels qu’ont eté les Mystiques; et cela, Jous pretexte que cesamis de Dieu disent des choses touchant les Paveurs d’un Dieu eternet, ee touchant les arangouts que l’ame fait de l’éternité, lesquelles OI HC comprend pas aussi clairement qu’on fait l’acte de penter, ou les folies de l’école N’est il donc pas rrar que ce qui appartient à l’éternire est incomprehentible: N CR- il PaS vray que nosames Tont créćes pour sou cer l’éternité et pour cn etrerala(Ces: EF cela ectant, n’est ce pas le principal e le plus Central de nos ames que ce je ne lçay quoi qui admettra l’éternité, qui est fait pour CIlC, e qui est. le plus solide _ le pluS FOnd2 mental de notre etre: L’aur il donc s’éton- er si l’on n’en Deut parter qu’obscurement; X conda-