# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0309 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0309?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 233, page id 841306419:0309 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=309 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000309.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. VIII. 2 VeritE, P’On S’EtOnHeTA enCOTC DCANCOUP ConTE moins des suirantes, toutes capitales, e Ponds Guences premierement de celle que nous venons mentales de toucher comme une luire des principes du nesuri. precedans, sçavoir, que la Foy eMt unC comment la VII. production de Dieu seul, a que l’hom-Foyne peut MC AVCCTOUS SeS CFONtS, avec toute l’actirité venir d’au etous les actes de Pon esprit, de Pon enten l’esorit erté. cun effort de dement, de la volonté, de Les desrs, de Pon s’arrecer a amour, de les méditations, de Pon at- l’idée de tention, de la raison, de les passions, ne consles Dieu, e à peut absolument la produire. Cetre nai actes de TanCe ne vient (a) pas du sans, ni de la volonté nostre esprie de la chair, ni de la volonté de l’homme; mais à l’encour de Dien. II Peroit bien habile celur qui par plustost une son actirité, qui par tous les plus grands espcce dA- et les plus durables eftorts de tous les enten- cheisme que connoissan- demens, de touces les volontés, de tou-ce de Dieu- ces les facultes de tous les hommes e de (a) Toh. L. tous les Anges, pourroit faire naitre la moin-13. dre étincelle, pour ainsi dire, de cette di- vine lumière, pourroit faire naitre Dieu; pourroir le produire e le Former dans COr. lout ce qui pourroit jamais venir par l’a- étirité de toutes les creatures, custions- nous un esprit aussipartait que tous les An ses entemble, n’est pas un point à l’égard de la lumière de la Foy, de Dicune e ma- nifesté par la For dans l’ame. Si doncnous crorions que tont ce que nous pourons con- noitre par les vores de notre elprit, de no- tre actiriré, de noire trarail _ de nOtre at- tention, Foit certe lumière éternelle, Toit Dieu nous ćclairant, nOus ne ferions que d