# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0328 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0328?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 252, page id 841306419:0328 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=328 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000328.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 25.2 T OECONOMIE Nacure de culres disterentes: Mais dans la supposicio l’Ame. TTI. Si l’ame de l homme n’écoit pas fausse ee impossible que l’on fait, les cho auroient du aller autrement qu’ellesnerom et notre ame auroit été plus brutale q dirine. Je demande exeule de mon ob ricE à CCUX qui W’entendrOnt PaS TOULaL cetartiele, dont je ne juse pas que l ligence loit importante pour chacuM. III. Si Dieu veut se donner Cormet toutentier à l’homme, si l’homme dou, Seder Dieutoucentier e sans limites; certain, que ce qui elt dans l’homme divine, elle doit receroir Dieu, doit etre de natuse de nature nepourroit accettre Dieu. ni avoir de commerce avec luy. 20e Dieu vine: Car Dien NC PEUL EtrC reCU ques une chose qui sympathile avec Iuy, soit de mé̂me nature que la sienne. d ciere ne peut aroir de commerce avec ie patce qu’elle est d’une autre nature. ne peut admettre de matiere dans la nacu Parce qu’il n’est pas de la nature de li tiere. Ainsi l’ame ne pourroit point de commerceimmédiat avec Dieu meth de Dicune pourroit habiter dans elle, le entrer dans Dieu, si elle n’avoit dausse quelque chose qui fust de nature divine JtI PIITOE, S elle n’étoir elle même de L divinc. IV. J’ay autres fois penté, (a) qu’ilc n’estpas impossible que Dieu Fult autrement d secilement quant i creatures que. par (OS OperationS, a eaye a ses seules W Y PourOit étre par Con eNence. oper cions, puis cela restreine cette proposition, e san e’ame P’On veut, je me Cuis dédit de PaGenet. divine. (a) Cosit. Ration: de D:9, Anima dc. Libr. L. C3p. 6. 8. 4.