# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0334 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0334?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 258, page id 841306419:0334 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=334 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000334.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 258 EOE CONOMIE Noture de voutant, lequel represente tout ce qui Edite. AnC nY a dans moy, mon éternité, MOr, mo Verbe, ee mon FEprit; ma liberte, manières de ma contemplation e de manifestation de moy-méme à moy; mo 9Proprietes; mon concepe arbitraire, a puiltance de marolonté sux les créature C’ett là le mystere qu’il y a dans ce lai SC de l’Periture, qui est au plurier, pour resçaroir, que tout ce qu’il y a dans Dieu representé dans l’homme, toute la collecta ex toute la plenicude de la Divinite rallembl Tans exception de rien de ce qui est ens De tout cela l’homme est l’Imase rirai II y adans luy des choses et des prOpri ou facultes virantes, une Intellisence, Volonce, une liberte, qui portent dans nature, dans leur essence, de dans ce qu’en sont, l’imase et la Forme de la nature de L de ce que Dieu eAt dans luy de dan Adorable Prinicé. La nature de l’une Cermiblable à celle de l’autre. L’un cst 0 comme l’autre. L’un est par Coy d inc pendemment, ce que l’autre est par pa id pation arbitraire et par la force de cea 1 eret, Faisons l’homme à nôtre imase e sentation. resi IX. II y a done dans Phoinme un Fon de pensées dirines, un encendement siru HC une rolonte divine, une liberte dirine, les d tacultes bien differentes d’une iitc divindans dection purement relatire aus créatures qu’il y a de lame avec ce quin’est que simple purement aetire; d’une volonté d enent litatis aud ereathleo fanit pas consondrece