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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 261, page id 841306419:0337
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Dela Creation Chap. Z.
26E
XI. II est certain que s quelqu’un s’ari- Nature de
toit de n’atribuer à Dieu qu’une intelligen- l’Ame.
ce dont la capacité ne consistât qu’à consi
XI.
dérer les créatures, e une volonté qui ne enomme
C’est rendre
S’etendist naturellement qu’à les vouloir en plus sembla-
diverses manières, Pans penser que le prin-ble à la béte
cipal objet et le principal biende Dieu, est qu’à Dieur
luy-même, la connoistance et la jouistance
de Cor même; un tel détruiroit entant qu’en
Jur est, la vericable nature de Dieu, nieroit
les grandeurs e les proprietes capitales, e
que ce seroit creaturaliser Dieu, pour ainsi
dire, ou le chanser en creature. II en est
de même de l’homme ou de la virante ima
sc de Dieu: oublier qu’il a un fond, un
détir, un intelleet, une volonté qui sont de
nature dirine et capables d’admettre et de
Posséder virement Dieu même, pournere
Sarder dans lur que des Facultes d’aperce-
voir e de sentir des creatures, ou de For-
iner quelquesidées seches, c’estaNTurement
le dégrader d’un état dirin, ex le mettre
dans un état qui approche de celur de labé
te, ou qui en approche beaucoup plus que
de celur d’être l’imase de Dieu.
XII. Ce n’est pas que je reiiisse decider
XII
ier, que les Detes aient des perceptions. O ne sux
des senlations, ou des moureimens volon- la que les
laires par rapport aux choles créées ou ma- bites avent
Cerielles. Mon instance n’est pas fondée sux despercep-
tions als
cette supposition, laquelle deux considera monvemens
TIOnS CrES-FOrTeS m’empechent de CrOITC; volontaires
C, que si les betes aroient un principe Deuxrai
de
sons princi
pales pour
quoi l’on est empeché de leur attribuer cetat
poscpus par