# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0338 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0338?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 262, page id 841306419:0338 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=338 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000338.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 262 POECONOMIE Ntature de de perception, de senlations, et d’actesro XTII. Duoique les faculles loncaires, elles auroient des ames immet telles: l’autre, que si elles aroient de telse perceprions et de telS actes à l’égard creatures materielles, elles auroient daus tond des tacultes divines et capables de la raison est, qu’en efet les facultés et bles e libres PaF rAaPPOrE auS objetS Ma riels, Tont des branches et des jets exterte des Faculres dirines; ce sont la lupe cie d’un Fond et d’une capacité dirinc Cond est une capacité de Dieu: mais L tus a donné une surtace pour touchet créatures extérieures. Or commeL Poine de Curtace Fans Fond et PanS Lol ausi ny 2 T il POinE de PerCePtION mouremens libres qui soient superticiess pour l’exterieur, Cans qu’il y ait un son aperceranE ee libre dans l’interieur pou objet interieur ec central, qui est Dieu Facultes exterieures suppolent donc l terieures et les dirines. XIII. On Densera, Peut etrE, que 2Y1a fuis contredic: mais cela n’est p25;) supersiciet. Tonné ad hommem, comme l’On dII, les ne soient absurdo. II CA tres-vray que les FacuIl pas sans les perticielles, exterieures e animales divines; E1 qu de néanmoins N’OHE du rAPPORt qu’aus creatureS, à les consi. Sent des facultes dirines, spirituelles d aerer seu terieures: mais cexendant il est aulli lu rray, que quiconque roudroit ablurdeme 205, on bru- me. Ceque leparer ces choses, qui ne le peurent d 5Je dalisel a- c’est que la Ce doirent léparer, quiconque, mebestia. de e ani- male par rasport à l’hommen e.