# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0339 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0339?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 263, page id 841306419:0339 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=339 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000339.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. X. 263 roudroit les séparer, e ne considérer dans Nature l’homme que ces Facultes relatires aus crég- de l’Ame tures e d leurs idées, il dégraderoit, en tanc qu’en luy est, l’homme de Con état dirin, et le rendroit plutot une imase de la béce qu’une imase de Dieu: tout de me- me que quiconque feroit consilter la na- cure d’un corps en la Tuperticie, en niant la protondeur, feroit un Pantome d’un re ritable corps. Le corps n’en chanseroitpas d’etre pour cela: mais l’autre le détruitoit entant qu’en luy est. L’Ame de lhomme austi n’en est pas moins dirine quoi qu’on ne la reuille resarder que superticiellement; mais celuy qui fait consilter son principal en ce suxerticiel, la brutalise, et décruit la disnité de la nature. C’est la raiton pour quoi l’Fcriture appelle bétes, de hommes ani- maux, toutes ces ames superticielles, non Sculement celles qui ne s’appliquent qu’aux sentations et aux mouremens matericls. mais aussi celles qui ne font que chasser aus idées superticielles des choles, mêmes des spirituelles, comme Cont les Philolo- Phes speculatits, les Critigues, les Rab- bins, Scribes, de Docteurs de la lettre, dont 5. aul dit, (a) L homme animal ne comprerd point (a) L C Or. les choses de l’F soris de Dieu, lesquelleS en 2: 14. ettet ne se compronnent virement de reci- lement que par une ame qui posséde dans Lonfond dirin le S. Psprit, lequel opere dans elle, et qui remplit IOn CcuT e touteS leS tacultes dirines e celestes de tout ce qui elt dirin ex éternel. XIV.