# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0344
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0344?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 268, page id 841306419:0344
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=344
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000344.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.83
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

EOE CONOMTE
Nature de l’axplication; et puis nouS verrOnS si L’On
AMC.
XVII.
Si l’ame
étorttrrée
du pur
268
troure pas cette verité contirmée par les
vines Fcritures.
XVII. Pour produire une ame dirine,
un esprit de la même nature que Dieu
ne suttisoit pas une simple creation,
néant, elle eftet de la Peulepuissance de Dieu ap)
nepouroit
representer
divinement
qui se satt
auneant, c’est à dire, d une idéetirée d
neant: (je riens de dire ce que j’entendu
Ce purneant;) Ontel OuvraSeN aUTOIPa
presenter d’une manière divine ni De
la naistance du Verbe dirin dans Dieu.
ce qu’un tel ourrase ne pouroit etc
disne ee plus sublime que la maniete
1
Dieu l’auroit produie. Or Si Dieu
produit l’ame divine du simple nec
(Pour ainsi dirc) d’une chole, ou
matière, qui ne Poitnullement rentes
comprise dans l’idéc ni dans la natuse
ne, il l’auroit produite d’une facol
rement difterente de celle dont i
dans Por son Image, Con Idéc, (On
Con Filséternel. Vonc l’ourrase i
c
ee
roit eté d’une telle nature qu’il no
acteindre à la representation virante
e
vinc de la naistance du Verbe dirit.
que la manière e la matière de ld
etion en auroient été ablolument ditte
l’un étant cire du néant, et l’autre
de Dieu. Si cela étoit, Phomme
roit pas Fait à l’imase de toute la
comme nous fupposons qu’il l’ett,
chose cA tres veritable. Or étant
que l’homme quant à sOn ameC
isi
Va
M
de
1
Dier nice
est ddu.