# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0346 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0346?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 270, page id 841306419:0346 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=346 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000346.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 27C E.OECONOMID lacure deture dirine: nous l’arons déja dit, d comment des esprus Dieuen voier la raison. C’est que Dieu ne demeurer que dans (oy et dans la natu ee nOn paS dans un dehors absolUen Ecreut de luy, ee dont la nature de la lu ence luy Seroient également etralE et eloignćes de la dirine nature. Orun a tiors de nature divine, ne peut ret Déant, mais de Dieu scuI. DOncC hiors, cetre chose qui est autre chole Dieu, ce sujet qui doit posséder Diet FOY, ec qui doit etre de nature divine, etre cire du simple néant comme les ul creatures: mais il doit venir e naitre de XX. Dieu se contemplant dans noistance, dans l’image, dansla forme a nacurelle et necessaire qu’il a de luy mem S’est vi A ParCaiE e S accOmPIY, que ldee neceltaire ee naturelle, cette pa rion e fa- eion, ce Fils Bien aimé l’a entete considera- vecor au Patistait. e il n’a pui en soutraiter rin: e en Par nécesité e Par BCTOIH. OF Dict tetbeDi- e 5 quet sens ils LAHE LXOUVE A Deau par cette sIenHC 10 cion, (car c’étoitluymême,) il s’et lu reproduire encore une intinité de le trourant infiniment beau ee disuc (01 rel esC intiniment reproduit. Cc n’est paSi po re un coup, qu’il eustbetoin de celit, r0C que la première et la naturelle, sol ction (qu’on m’accorde ce inot, dorable et nécestaire Premier-ne, (An quelil ne pouroicetre, et avec leque voit demeurer coujours ne le, seso que dans luy, ee ue contemplant s De ANC. XX. sontnés de sont rires duneant.