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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 272, page id 841306419:0348
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LOECOHOMTE
ature de sister oit à part, comme on l’a déja fait cot
prendre.
Dicu a donc tire arbitrairement d
grace de la pensée, de les puistances
les rertus, de ses perfections d laculle
pour ainsidire, comme un extrait de ul
1I
set qui le representast luy de tout ce
dans luy, sur lequel il a pole (On F ils.1
iexnC. C’est ainsi qu’en rue d a lit 
PaC
dération du Fils de Dieu ont pris na
du Pere et de la dirine nature tous les
PritS crées, desquels la nature  l’ellett
Duant au Fondement e à la matiere (c
est deja explique) a toujours eré dalt
sence dirine; mais qui ont recu ab
du néant par la vertu de la puistance de
leur propre subsictence d l’indirict
qu’ils ont, c’est adire, la maniere sc
qui leur appartient en propre, et qui en
tre que celle de Dicu. LC Fils de
la premiere e la naturelle Productiol
P’et
1
je
a
Diel
Dirinite, abien austirecu, il. estrra)
existence (s je dois parter ainsi,
Cubsistence, de POn PerC: mais nece
ment, mais naturellement, maiss
iis
néant: au lieu que l’existence ou l
ltence des esprits, cette manière d’éc
et
eux qui leur est propre et qui el
AC
n’étant pas nécessaire à Dieu,  ei
Possedant pas d’eux mêmes, deroit nec
Tairement étre tirec du néant par un étas
menttout arbitraire ee par une creation
pure. C’est pourquoi les ames et les
Angeliques Cont dits à juste rnison.
c
. et+HC.