# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0358 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0358?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 282, page id 841306419:0358 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=358 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000358.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 282 L’OECONOMIE paeure de de l’Immortasité de l’ame, se fonde Lame. la premiere proprieré des étres, donca (a) Chap. ParIe (a) Cy- detuS. Si tOUS les etres qu VL. n. 4. Dieu a crées, doirent sublcter éternet ment, (par lesraitons que l’on a allesur dans le lieu que l’on vient de marquet, (8) Chab. Par la cinquième (a) des proprietés du V. D, 13. vin déCret;) et que l’ame soit un de l étres; elle doit donc subsister éternet ment; e ainsi elle est immortelse. XXXI. Une troisième preure de li me rerité, se tire de la consideration nature de l’ame, de Pon existence, a 1 10 proprietes, de la conduite, en les cont cant avec les attributs ex les pertections Dieu, Par Cet argUIMEHE, Ou UM pareII. Unc chose dont la substance, la nacu 1 l’existence. les attributs le regime Diel presentent si bien les perfections de que ces perfections dirines seroient oblc cies, blasphemées, éteintes andtre cs S’il arriroit que cette chose s’aneantist; c te chose la ne s’aneantira point. Or l’ame est une chose dont la natur ot l’existence, les attriburs, leregime, Pentent ainsi les perfections Dirines. Donc l’ame ne s’aneantira jamais partant, elle estimmortelle. Oubien ainsi. Toute chole de laque néantissement obscurciroit e diftormerc Jultice de Dieu, la Constance, (dt Sagelte 10 son Equité, la Saintere Pa BOnte, la 1c, et ses autres attributs; au lieu que durée de certe même chose met dat I a ZXOI storov.