# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0359 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0359?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 283, page id 841306419:0359 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=359 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000359.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. X. 283 srand lustre ces perfections de Dieu; cetre Nature de chose lane doit poine s’aneantir, mais du l’AmC. rex TOUjOUTS. Or l’ame humaine est une chole de cette nature, les actributs de Dieu étant obscur- eis e difformés a notre égard par l’astir- mation de Con aneantissement, au lieu qu’ils sont illustres et slorities par la durée pervé. tuclle. Donc l’ame de Phomme ne perit PaS; (∞) C0B. mais elle est durable et immortelle. Je ne m’étends pas a prourer les deux 15. ec in propositions de ces deux argumens, l’arant tair (a) ailleurs à dessein ec amplement. XXXII. La quatrième preure de l’im mortalice de l’ame, se tire de la considera tion de l’ame même, qui par la disposition Dotitire et puissante d’un Dieu veritable, a l’idée de cette immortalité arec cridence, comme d’un but rect, grand et Facile; d laquelle chose la volonté estinclinée; dont la conscience des méchans, lors qu’elle est at- tentire à Poy, ne Pauroit etre depouillée; dont celle des bons, qui le servent tres- bien de leurs Facultes, est invinciblement conraincue arec une pleine acquielcence; a laquelle entintoutes Torres de cholesren- dent témoignase: Voici l’argument CM Forme: l’oute chore qui par la disposition positi- e. Puissante ecineritable d’un Dieu qui ne cait tromper, est representée a notre esprit Comme un but réct, grand ee facile, au quel le plusincime de mos desirsectincline, dont AaC. Lab LIL. CoP. Object. Secund. ASXII L a qua erteme