# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0362 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0362?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 286, page id 841306419:0362 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=362 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000362.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 286 E. OF CONOMTE Nature Le ment à la pretendue demonstration de l mortalité de l’ame, dont il S’agit, sie que l’on n’appelle pas more l’un de cesmoli vemens, et que l’on donne ce nOM d 1a tre: mais dans la chose; cela He COnCL ni pour ni contre la sublistence perpellle le de l’ame. Une cerraine propriété corporelle (la lution des parties,) est appellée mon Or cetre propriété quoi qu’elle ari corps, n’est pas dans l’ame. 1e Donc l’ame n’a point de mort. Ce raiconnement seroit bon s’il n’y a1d rien que l’on appellast la morr que cettes prieté corporelle de la division des Parcic Mais lors qu’on demande, s’il n’y à Don de mOxt à l’ésard de l’ame, On ne dema de pas s elle à la proprieté corporess vouroir s’éraporer en parties: On dent 101 de, si elle a la proprieté de penlet jours, ou de cesser absolument de ri IB ainfi. Oua cela de COmmun arec proprieté corporelle, pour conclure de N ce que l’ame a ou ce qu’elle n’a PaS Mit Pourroit on PaS raitonner de la meme hiere pour prourer que l’ame n’a point a ie. Car il ne Faudroit que raisOnneT AI Une certaine propriété corporelle. (le mol rement du Tans disposé de telle cellemanière, est appellée la vie Or cetre propriété, quoi qu’elle se le corps, n’est pas dans l’ame Donc l’ame n’a point de vie. at ne.