# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0374
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0374?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 298, page id 841306419:0374
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=374
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000374.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

208
YOE CONOMTE.
oue de noissance la premiere de la plus sondame
tale de Dieu, comme il paroit desleco
mencement de ce livre.
II détruit leur seconde erreur
aprenant, qu’il est bien rray que cl
Si Tublime reut étre connu e cherche,
qu’il n’habice pas dans des Temples fait
mains, e ainsi, qu’il n’est pas materiet
est plus pres de nous que cela; qu’il ella
nous, qu’il le faut chercher e adoict
le Temple de nosames, Je(quelles ontn
luy ou par luy la vie, (une nature rin
ee dirine,) l’activité, (l’ulage libre a
Facultes,) e leur étre, ou leur existenc
bien qu’on le peutroucher comme avec lan
ee letrouver dansnous. Il est donc spicna
Et il les désabuse de la troisième errou
leur enseignant plus particulièrement
c’est que la nature de la Dirinité, d
n’est pas semblable à des idoles d’Oi,
sent, ou de pierres ciselées. FF roiciC
il y Procedo.
IX. Pour les eninstruire, il suppole
. aut ex-verité, qu’un Pere est de même nallu
pliqueta
Ia
AC
1
2t
son Entant; ex un Fntant de même
Vieu, par que COn PerO. Celan’a jamais été con
nature de
de
la conside. La cause produisante n’est jamais 
Pere, de l’ettet produit n’est jamais ils
deration de
i
enfant, Cnon lors qu’il Y a CnE eu
pes
Formité ex identité de nature, e que
est tire de l’autre. On ne s’est janaisi
se de dire d’un Architecte qui ac
un editice, ou d’un scuIpteur qui
une statue, qu’ils Soyent les pere
l’AMC.
1X
celle de
otobo