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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 299, page id 841306419:0375
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s
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A
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Dela Creation Chap. XI.
Lon édifice, e l’autre de Pa satue. On ne Nature de
dic pas austi que ces eHters Toyent leurs en- l’Ame.
tans. On dit cela d’un homme qui a don
ne naissance à un autre homme de même
nature que lur. Mais quant aus causes et
auS CHets de differentes naTUTCS, On eN ap-
Delle les causes, AutheurS; e les produ
etions, des ourrages. Rinsi a bien parler.
Il y a nécellairement une divertité de nature
entre l’autheur et son ourrage ou TOn tra
vail; et il y a nécellairement une identité
ec une contormité de naturC CNtrE UN PETO
ectonentant. Cela suppose, il estbien vray
que Dicu est Autheur, ou facteur, comme
dic S. Paul, du monde e de tour ce qu’il y a:
il est Autheur et Créateur de l’Or, de l’ar-
sent, de la pierre, ec des autres cholescor-
Porelles: mais c’est par cecte même raison
qu’il n’est pas semblable à cux; parce qu’il
en eAt l’Autheur. A quoi donc estil lem
blable d rorons s’il auroit pas des entansi
car s’il en aroit, nous pourrions de la con-
noitre et dire qu’il seroit lemblable à les en-
tans, et de même nature qu’eux: qu’il
leroit en conformité de nature ce que se
roient ces entans la; ec qu’il ne seroit pas
ce qu’ils ne Tont pas. Or en voicrdes en
tans de Dieu: e ou C’est nous-mémes
C’est notre ame, la plus considérable et la
Dlus intime partie de nous: Nous sommes,
dic P’APOtre, les enfans e la race de Dieu
otre nature a Con originc dans la nature de
Dieu: elle est tirée d’elle, e elle luy ref
Lemble: car c’est ce que signifient les MOIS
de Pere _ d’enfans.
X6
Id
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