# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0381 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0381?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 305, page id 841306419:0381 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=381 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000381.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. XII. 305 de que l’on s’imagine être impenetrables d actirité cette lumineuse verité, qu’il y a des creatu- libre de res non sculement actires, à parler tres. Amc Proprement; mais ausi libres à asie, Ou a déterminer leurs actions d’elles mêmes comme il leur plaira. CHA PITRF XII. De l’actioité libre de l’Ame par rappore à la connoissance e à la préconnoissance de Dien. I. Ette actirice libre reçoit des attein tes de deux Portes de perlonnes: pré- Deux ou mierement de ceux qui nient l’efticace d crois sorcos de conside- l’actirité des causes secondes: _ puis Cn rations, par Core, de ceux quipar la consideration que lesquelles Dieu connoit toutes choles, e même qu’il onnicon les preroit, ne peurent comprendre, com donte l’acti- ment il connoitroit tousles actes de l’ame, viieure de non seulement les presents e les passes, mais Tur tout les futurs, s’il étoit vray que l’ame asist par un principe dont la di- rection dépendist d’elle, ou qui fust veri cablement libre, comme nous arons dit l’ano qu’il deroit l’etre, suppose que l’ame dust lepresenter Dieu rirement e exactement. NOus ne mettons pas en ligne de COmpte Ceux qui s’imaginent que Dieu auroit nOn lculement preri, mais même decreté tOuS les detes particuliers de chaque esprit, aVCC reveque en