# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0387 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0387?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 311, page id 841306419:0387 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=387 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000387.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. ZII. PTF dit la conscience e le sens commun: Oue Aairics disent le coeur, le principe du jutte e de l’in- sutte, la Loy de Dieu, pour renrerser ces Chimeres-la e ces principes abominablesi libre de Leroiey. (a) Mais n’en dois- je pas croire le sen- (a) bid. timent interieur, lequel est plus fort que tous les plus solides raisonnemens du monde suffit Pour meconvainere, que je puis hesiter dans le chois des biens particuliers: car nous n’avons point de plus fortes preuves que celles qui nous viennent par le sentiment interieur. Ainsi, comme de ce que sents en moy du froid es du chaud, du roure s du verd, je ne puis pas nier que c’est moy qui suis froid chaud, roure e verd, je concluds fort bien que c’est moy, c’est à dire, mon ame, qui est froide chaude, rouce e verte, quel que peine que j’aye eu à m’en convaincre; de même, de ce que je sents en moy, que je puis hesiter dans le chois des biens particuliers quand ils sont ézaux, je concluds fort bien que je suis libre, (dites, que mes principes TOnt Faux) quelque raison que Paye, (Ou plutot que je m’imagine avoir) de me persuader le contraire. Je comprends Fort bien, dis je, la ralidité de cette conséguence Mais je ne puis comprendre comment on Deut se reloudre à railonner atelprix, que d’en tirer des conclusions que l’on conteste etre Fausles, Tans se conrainere par- la de la taussere des principes dont on les tire. Se Comprends encore moins, commenttur de cels principes l’on pretend bâtir des dilcours pour l’écablissement et l’explication de la iberre, accorder cette liberte arec les phe d AIC.