# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0396 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0396?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 320, page id 841306419:0396 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=396 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000396.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20 LOECONOMTE commene der ceme semble, de la maniere qui luII. Dieu con- XII. Premierement, je dis, que touta tericurdes qu’il y a actuellement dans toutes les facu voic l’in- AMCS. XII. Que Dieu tes de l’ame qui ont un rapport immédida la lumière du Verbe Dirin, ou qui Concpta duites pour qu’il foit leur objet, et qu’el exactement LDient le sien réciproquement, qu’elles tol connoit parune ne- Ton tabernacle, son liège, e Je lieu de la consequen. Sidence; tout ce qu’il y a, difje, d’actu cessité de ce, concee dans ces Facultes dirines; tout ce qus qu’il ra de de lumineux ex de partait dans elles, el divirement Jumin. 2X de bon donsles a2d6s. nu d Dieu eridemment, d mémenécet his ment; mais par une nécessité de conleque CC, et HOn DaS Par une néceHIt absolu Car a parter absolument, il suctiloita. de se connoitre loi même de For seul For. Mais depuis qu’il lur a plu qu’il d’autres fujets que lur dans lesquelS il tast par la lumière, e par Pon amoul, est indissoluble de la luinière; il s’enluse conséquence de cette rolonté, que qu’il y ait de tels Tujets existans, e qua lumiere de Dieu, la verice e le bien, r (olc Dieu les connoitra tres exactement d e bie cessairement. Car cetre lumiere, surnaturel et dirin, la chariré, et coutes (Ont rertus dirines qui en dépendent; Dieu même e des actesimmédiats d Diet Ind1 même luitant dans l’amc. Or il et bitable que Dieu se connoit Coy même d l propres actes, quelque part qu’il lur pls d’étre: car Dieu, queique part qu’il lon n’est pas une chose brute e qui asille acto EOMnOiATaHCC: dOnC Dieu COnMOIt C