# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0405 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0405?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 329, page id 841306419:0405 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=405 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000405.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. C. hap. ZII. 329 des actes des facultes dirines, qui regar- Commene dent Dieu immédiatement; mais de ceux Dieu con- noit l’ince des facultes inferieures e de l’acono rieur des mie du bas monde: En quatrième lieu, ames. que je ne parle pas de ces actes-la sinon entane qu’ils sont indifterents, rains, ou Purement naturels, et non pas entant qu’ils Ont quelque liaison avec les Facultes ou les choses dirines: car à present, l’ame etane derenue clctare des chotes narureiles e corporelles, dont elle étoit autretois in- dépendante pour le spirituel, il arrire pour l’ordinaire, que la lumière de Dieu e les bons mouremens qui doirent porter l’ame à son dirin Amour, ne peurent se commu- niquer à elle au commencement que par des choles purement naturelles, ou même exterieures, comme lont quelques actes de la raison, ceux de l’imagination et des au tres Facultes, ceux des organes corporelon de parler, d’ouir, de transporter son corps icy ou la, de le rencontreren telles ectelles circonstances: choses qui non seulement lont nécellaires pour le commencement du retours de l’homme à Dieu; mais qui mé- ne le Pont ausi lonstemps que l’homme cA encore débile, pour luy conterrer de lur Continuer la lumière et l’impression des cho- les dirines qu’il a commence d’admettre. Ouc acte naturet si peu qu’il approche de clement dirin, ou qu’iltombe, pour ainli dire, dans la sphere des morens qui peu- eut serrir aus choses spirituelles, si peu Iil derienne capable de serrir de roreou