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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 336, page id 841306419:0412
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TOE CONOMTE
Frescience rement, nous arons dessein de considere.
Prerves de
cette prescience Dirinc comme étant
Dieu à l’écard de luy même, entant que
luy même preroit ce qui lera dans luy a
maintenane à jamais. NTous ne pourO
Faire cela qu’en suppolant deux choless
l’une, qu’il y a dans Dieu une liberté al
Fard de luy mêmmo; Car Tanscela, nOuS
pourrions voir comment la prelcience on
ne s’accorde arec la liberté de l’esprit
rre, qu’il y adans Dieu comme des chot
Futures, et qui ne sont pasprelentes tollu
etet
ensemble; ce qui semble s’opposera
nité de Dieu.
TII. Mais il ne Faut que se Lourenirc
ces supposi. xitES que nOuS arOnS prOPOSECS (a) Cy d
tions par
les choses
dites cx.
desuston
chant la
contempla
cion arbi
traire de
Dieu.
1
V
pourvoir clair dans tout cecy. Nousa
ri, que l’Eternité de Dieu comprenot
semble, unitormement e egalement, cou
101
les perfections infinies de la Dirinite
ce qu’il y a de puissance e de vertus da
Pere, de lumineux e de Deau dans
de delicieus et de charmant dans e
) SuPE. Prit, ec que tout cela n’étoit dans
té que comme un point tres simple
indirisible, sans manifestation de
ni de dernier; lans sentiment d’orgie
tet
treS
eMic
c
nan
divertite: Mais que Dieu se routan
fester arbicrairement à Soi dans la lasele
sed
finie toutes les puissances. Tes rettu
lurmières, sesbeautes, Les douceurs,
mot, toutes les perfections intinies a
Dirinite, de Pon Verbe, de Con Fsprit,
ant soiier et se délecter avec (oy mennic
1
1O1
Divine.
CHoP.
VIII. N.
7. ecc.