# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0420 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0420?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 344, page id 841306419:0420 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=420 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000420.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 344 POE C ONOMIE Prescience dit de la durée e de la Succestion; puis que tres par- faicendent Dieu veur se les manifester toutes, dt He Pas donner d une seule, à la beauté, ou à (abO1 te, ou d Pajustice, ou à Papuissance, ou a l soye, ou d quelque autre, uniquemente toujours le premier rans de (a Complatiol mais Partager a chacune à TOn tOUT CCHCM Hiere detriomte d de priorité. IX. Tors donc qu’il plait à Dieude cd sderer en premier rans la beauté, l’etel due, l’élération ee l’éclat de quelcun de le altriburs, ou de quelqu’une de les puilla ces, cet altribut la se reveille, pour at avec la for. dire, du silence ou il éroit caché dans meacta ternicé Dirine, ee de l’égalité ou il éroitare son eternue les autres, et monte au haut lieu de cOm sansforme Tur le char de triomphe de la comten tion. AIOrS Dieu le roid, le contempu le soure, le sene délicieusement, de pluse rectement que tOus les autreS, TauS que le autres soustrent de la diminution pas cec eleration, ou qu’ils cessent d’étre ce qu’ etoyent anterieurement. Leur fond d leu manisecation y deMeuTeNE tOUjOUrS en I stance, et les actes de leur manitectalte yrestemt en idéesinettacables. La Sii liC LCEME S’y trOure; et c’est CIIC qui TCLIM dans chaque instane de la durée, toutes le perfections ensemble, de qui empeche leu séparation. Due s’il se manifeste ei suit dans le premier rans de la contemplationa vine un autre aetribut que celur qui reno dy criompher, celuy cy ne perdant pas realité virante de Con fond, ni l’idéc riratta de Con acte Blorieux, ne descend p25 de c Dirine. IX Commene Dreusem nisesteses alibus durée; e de durce