# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0426 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0426?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 350, page id 841306419:0426 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=426 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000426.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 35C POFCONOMTE erileience nifestationmultiple, a leur arrangement, d ausmanieres, de leurs combinaitons, L apoint aussi d’ignorance en luy à cet égaid parce qu’il les connoit e les prevoit telle qu’elles sont, altaroir comme libres, con ne pourant arrirer en une infinité de md nieres qu’il n’a pas roulu borner ni rencic Fatales par autant de décrets, puis que nalle rellement elles ne le sont pas, d qu’elle luy contindisferentes. IIles connoit d pi voit comme pourant étre ainsi ou aulle ment. Cela n’est il pas les prevoir lelot Leur reritable nature, qui est libre de indilie rente: Ce seroit plutot les ignorer, ou le connoitre mal, que de les connoitre com me derant nécestairement arrirer de cell manière es et non pas de celle la, com immuables, comme Fatales, comme non libres. Elles ne Tont pas cela. Ft si etC étoient preconnues déterminement, else Teroient malconnues. ou connues toule autres qu’elles ne Tont, ou du moins, Dic ne se connoitroit plus commelibre. Ueto libre Cans doute à dirersitier ces choles. tres ParFaitemene en plusieurs anieres a maintenant il ne seroit plus libre, non le lement à l’égard de ce qui lur est essentiet. mais auAi d l’égard de toute autre chole ’y auroit plus rien d’arbitraire pour luy maispure Pataliré, et une entière extinctio de la liberté qu’il auroir eiie aupararant, (a qu’il luy reltast plus dans lur aucun obsc ni aucun exercice libre. Ce TOnt tOu autant de Faussetes visibles e imposibles ne suit pas non plus de- la, que la connoistat hirne.