# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0433 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0433?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 357, page id 841306419:0433 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=433 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000433.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. C. hap. XIII. 357 délectations de Dieu ec de l’ame Pont Tans Prescience doute d’autant plus rarissantes _ plus deli- Dirinc. cicules que tout y eA libre. Ces Carelesdc Dieu et des ames heureuses sont d’autant Plus charmantes qu’elles sont moins preries Dus Furprenantes, moins bornées et fatali- lees par des décrets neceNItanS eE BarranE tour. IIFaut, cemesemble, étre Touche en matière de caresses et de jeu pourne Pas(ca- voir, que tout ce quiressent leborné, le Fa calisé, le nécelsaire, le prerii entoutes les circonstances, est enticrement incompati- ble avec les charmes et le plaisir des caresses, Ou le plus grand ragout est la liberté, l’in- exspectation, ee la Turprise: ce qui est d’autant Dlus veritable dans les dirines caresses de Dieu dus hommes et des hommes à Dieu, Que pluselles sont élerées au destus de celles de la nature. Comprenons donc qu’il n’y aura la dedans rien de limité, rien de ma- Chinal, rien deforcé, rien de Fatal, rien de nécessitant, rien de déterminé; mais pur Chois, pur plaisir, pris (Pour ainsi dire) sur le champ, pure et libre disposition e con- duite, pour toute l’éternité, à l’égard de lonslestresors de Dieu. VoilacequeDicu ereroit géneralement, Cansrien bornerni de- XVIII. Cerminer en particulier Tur ces actes- la, ni Que Dieu u leurs arrangemens et sur l’intinic multi rien ssavn elicité de leurs combinaitons. LVIII. Ouant aux pertonnes ou aus c( mdins de Pruts qui se Peront rélolument e plenement conrestes letournes de Dieu, Dicu ne se mettra PaS borreurs des eaucoup en peine de ce qu’ils pourront ex méchans da l’ils rondrone Faire dans leursténebres in nicemat TeF benrense. 1 ne voudra encore terminer, de Lce