# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0434 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0434?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 358, page id 841306419:0434 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=434 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000434.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 358 POECONOMIE. Prescience fernales. Cc Pera d cux à y disposer de leurs horreurs, de leurs haines, de leurs rages, deleursenries, fureurs douleurs, blal phêmes, abominations, de la manière qu leur plaira; et d apreter leurS MCtS CHTaBC tout comme ils troureront le pluS a prOPO de les gouter. Dicune s’en mélera point, ne roudra pas sculementr penser; de Dien lon d’en ordonner l’arrangement ee la constitu tion par des décrets _E par UnC PrerOyANC ab solue, il leur abandonnera ab solumenttou TeS LCUTS PTOPTES CeUVTeS EE tOuS LCUISFTUIIS (a) qu’ils mancent donc le fruit de leur voye, se soulent de leurs conseils e volontés. Je l crois pas qu’il y ait personne au monde roulust soatenir, ou mé̂mepenter, que u auroic par ses décrets déterminé e relo coustes actes parriculiers de la rase, desblu Femes et des hOrreUrS que tOuS d cha Cuns des mechans FCrONE danS LCuI Entet IOrs qu’ils blastemeront ee maudiront Dict et qu’ils se déchireront mutuellement e une intinité de manieres durant l’étendue a toure l’éternité. Duoi. Dieu auroit re(olu, ro lu, décrere, determine tout cela. Cette pen sec me paroit abominable. Dieu laiste le méchans- la tout libres e tout a Cux. Que s’il doity aroir des actions libres dall le senre, du mal, pourquoi pas dans EB genre e dans la conduite du Bien pourquoi Dieu ne pourra t il pas laisser le hommes libres durant le temps de cetterier Tans vouloir rien decerminer ni rien piC voir d’absolumene déterminé touchant leul actions parriculieres. Cette nécestite qua Dirine. a) PrOV f.31